في معنى (الخوارج)

قراءة في التطور التاريخي لمسمى (الخوارج)

ياسر المطرفي

في معنى الخوارجمع صعود الموجة الجديدة للجماعات الإسلامية المقاتلة، عاد الجدل مرة أخرى حول قضايا التكفير، والجهاد، والتطرف، والإرهاب، في سلسلة طويلة من المفاهيم التي نكتشف على نحو دائم أنها لم تُغْلِق ملفاتها بعد، فلا يزال يصاحبنا مع كل حدث جديد مفاهيم قديمة وأخرى حديثة بحاجة إلى مزيد من التحرير ومراجعة القول فيها من جديد.

واحدة من تلك المفاهيم التي صعدت مع موجة الجدل في هذه القضايا: مفهوم (مسمى الخوارج)، فقد أصبح استخدامه أحد أهم أسلحة النقد التي من خلالها يتم اختصار الطريق في تحديد مشروعية الجماعات المقاتلة، فإذا ما تحقق في واحدة منها وصف (الخوارج)، كان ذلك كافيًا لدى شرائح عديدة لسحب بساط المشروعية عنها.

….. المزيد

بطاقة مخبر

الشيخ أحمد حسون مفتي النظام !!!

فياض العبسو

علماء السلاطينمن مواليد قرية ياقد العدس بحلب في عام 1949 م، تخرج في الثانوية الشرعية بحلب، وكلية اللغة العربية بالقاهرة فقط، عمل خطيبا في جامع الفرقان بحلب، ومدرسا بجامع آمنة بنت وهب بسيف الدولة بحلب، وخطيبا بجامع الروضة بأمر من بشار أسد، ثم عين مفتيا لحلب، ثم لسوريا … وكان عضوا في مجلس الشعب … وهو يعمل مخبرا للدولة منذ الثمانينيات.

قال عنه الشيخ كشك رحمه الله : لا تعجبكم طنطنته !!!

أحمد حسون قال قبل سنوات لوفد الكونغرس الأمريكي في مقر وزارة الأوقاف السورية بدمشق : لو أمرني محمد بأن أكفر باليهودية والمسيحية لكفرت بمحمد ولو قال لي قاتل اليهود والنصارى لقلت له إنك لست نبيا!!! فرد عليه د. القرضاوي، ود. البوطي، وغيرهما.

….. المزيد

البناء والتنمية في العصر الأموي – 4

بناء القصور في العصر الأموي

جامعة الملك سعود

لقد عُرف في العصر الأُموي نوعان من القصور:
أ- القصور الرسمية: دار الخلافة و دار الإمارة
ب- القصور الخاصة ( غير الرسمية ) .

1 – القصور العامة :

دار الخلافة :

فستقيةوهي مقر إقامة الخليفة وعادة ما تكون في العاصمة ويطلق على المكان قصر الخلافة أو دار الخلافة. ولعل قصر الخضراء ( نسبة إلى القبة الخضراء التي كانت تعلوه) بدمشق خير ما يمثل هذه الفئة. فقد اتخذه معاوية مقراً لإمارته على بلاد الشام ( 19- 41هـ/ 639- 661م) واستمر في الإقامة فيه بعد توليه الخلافه (41هـ/661م) وحتى وفاته (60هـ/679م).

ولبناء هذا القصر قصَّة، فيروى أن معاوية بناه بدمشق من لِبْن وطين فقدم عليه وفد صاحب الروم فقال لهم: كيف ترون بنائي هذا؟ قالوا: ما أحسنه إلا أنك تبنيه لنفسك وللعصافير ، يريدون أن العصافير تحفِره وتنقُره، ولم تبنِه ليبقى لمن بعدك، فهدمه وبناه بالحجارة.

….. المزيد

الثورة السورية وأحلام المجوس

بين الشمس والقمر وأحلام المجوس

ربيع عرابي

r001لن نتكلم في هذه المقالة عن الغيب والتنجيم وحركة الأفلاك والأجرام السماوية، وتأثيرها في مجريات الثورة السورية وحاضرها ومستقبلها، ولن نُعير إنتباها لكهنة السياسة وسحرتها، ممن يخرجون الثعابين المزورة من أكمامهم ليخيفوا بها قطعان المتفرجين المبهورين، ويحولون المناديل البيضاء المبللة بدموع الضحايا من الأطفال والأرامل إلى حمامات سلام، ويصنعون من حطام الناس وممتلكاتهم سبائك ذهبية وودائع مصرفية، ويبيعون في أسواق عكاظهم الخطب العصماء والقوافي المعلقة.

إن من أصعب المسائل والقضايا التي تواجه الثورة السورية اليوم، سواء مع ذاتها ومكوناتها الداخلية، أو في علاقاتها مع الآخرين من أصدقائها وأعدائها، هي تحرير وتوضيح وتبيان المنهج الرباني الذي تسير عليه، لتقطع بذلك البيان الواضح الجلي، كل شك أو غموض أو جهل، أو محاولة للتعامي أو التغابي، تتصنعه هذه الجهة أو تلك.

….. المزيد

تيمورلنك والنصيريين

الخيانة المستمرة

تحدث زعيم الحزب الشيعي على التلفاز منذ فترة وقد ظهرت وراءه هذه الكلمات :

“مواكب الأحزان – إحياء لمراسم أربعين الإمام ومواساة لسبايا بيت النبوة”

تيمورلنكيقول مؤرخ النصيرية محمد أمين غالب الطويل في كتابه الشهير “تاريخ العلويين” عن تيمورلنك ما يلي:

ما قصدنا من ذكر تيمور الأعرج إلا بيان ما يتعلق من تاريخه بالعلويين. ونحن نقول أن تيمور كان علويا محضا من جهة العقيدة، فإنه عدا عن المباحث التاريخية، يوجد له أشعار دينية موافقة لآداب الطريقة الجنبلانية. وأسباب دخوله في الطريقة هو ذهاب العلوي العظيم السيد (بركة) من خراسان إلى الأمير تيمور وهو في بلدة بلخ العلوية، وقد جلس تيمور على سرير مملكة بلخ وعمره 34 سنة.

….. المزيد

هُنَا دِمَشْقُ

 r001

  ربيع عرابي

هُنَا دِمَشْقُ … هُنَا الأَمْجَادُ تَرْتَاحُ                            هُنَا دِمَشْقُ  … هُنَا الإيْمَانُ صَدَّاحُ

هُنَا  المَآذِنُ  رَايَاتُ الهُدَى شُهُبٌ                            تَهْفُو     لِقَامَتِهَا      بِيْدٌ    وَ  أَرْوَاحُ

هُنَا  المَسَاجِدُ  رَوْضَاتٌ  بِدَوْحَتِهَا                            وَفْدُ     المَلائِكِ     غَدَّاءٌ     وَ  رَوَّاحُ

هُنَا  الصَحَابَةُ  جِيْرَانٌ  شَمَائِلُهُمْ                             نُورُ      النُّبُوَّةِ     وَضَّاءٌ     وَ   وَضَّاحُ

….. المزيد

فرشت فوق ثراكِ الطاهر الهُدُبا

نزار قباني

فرشت فوق ثراكِ الطاهر الهُدُبا                   فيا دمشقُ لماذا نبدأ العتبا؟

حبيبتي أنت فاستلقي كأغنيةٍ                       على ذراعي ولا تستوضحي السببا

أنت النساء جميعاً ما من امرأةٍ                    أحببتُ بعدك إلا خلتها كذبا

يا شام إنّ جراحي لا ضفاف لها                   فمسّحي عن جبيني الحزن والتعبا

….. المزيد