الخلافة على منهاج النبوة والخلافة على منهاج داعش

د. أحمد الريسوني

أحمد الريسونيفي أواسط العقد الثاني من القرن العشرين الميلادي، نفَّذ القائد العسكري التركي الضابط مصطفى كمال – الملقب لاحقا بكمال أتاتورك – أول انقلاب عسكري – بالمعنى الحديث – في العالم الإسلامي، ونفذ بعد ذلك قرارا أوروبيا يقضي بإلغاء الخلافة العثمانية التي كانت تجمع تحت مظلتها معظم الأقطار الإسلامية.

عندها أحس كثير من المسلمين – من عامتهم وخاصتهم – بنوع من التيتم والضياع، ومن يومها أصبح التطلع إلى عودة الخلافة حلما يراود – أو يؤرق – أذهان كل الغيورين الخائفين على مصير الإسلام والأمة الإسلامية.

….. المزيد

إصلاح المستقبل أو الهروب إلى الوراء

فضيلة الشيخ نور الدين قره علي

نور الدين قره عليهذه المرحلة التي تعيشها المجتمعات الإسلامية، والتي يمكن وصفها بأنها مرحلة هروب من الضغط الذي توالى عليها، هروب من ضغوط الاستعباد والاستبداد والقهر الاجتماعي، وهجوم الثقافة الغربية بوجباتها المتسارعة، ثقافة واستهلاكا ووسائل ومخترعات، وإننا لنلحظ أن هذا الهروب قد تمحور وانشطر إلى شطرين :

هروب بطريقة (محمود سعد) وأمثاله، والذي عبّر عنه في استعراضه الأخير لمشاكل الأمة، فتباكى على دينها الذي سلف، حيث كان الرجل يجالس زوجته بثوب نومها على بلكونة داره، ويحتسي البيرة التي كانت تباع مع (الكازوزة) ويحصل الإنسان عليها بكل يسر، ومع ذلك كانت هذه الأسرة في أشد حالات تمسكها بدينها الرائع، والمتمثل في رعاية الجار وأمن الحارة وتعاونها.

….. المزيد

الصورة الحاضرة و الصيرورة الغائبة

مازن هاشم

التغييرتلفّ الحيرة أذهان العلماء عندما لا يرون الواقع ينتظم على خط الهدى الرباني الذي يدعون إليه.  ويزداد اللغز ضموراً حين يسمعون من عامة الناس ما مفاده أنهم يحبّون ما يدعو إليه الدعاة والوعاظ والمشايخ.  فإذا كان الهدي هدياً ربانياً لا ريب فيه، وإذا كانت ملامح القبول العام للدّين الحنيف ظاهرة والافتخار به شائع، فلماذا ينقلب الواقع إلى ما هو بعيد عن المرتجى، ويتمكّن أهل الهوى وأصحاب الإفساد في الأرض من الإمساك بدفّة الحياة، فيعود حال المسلمين وواقعهم إلى ضنكٍ تملؤه التناقضات.

ويمكننا تلخيص هذا الإشكال في مسألة الصورة الحاضرة والصيرورة الغائبة.  فما عند أصحاب المبادئ العليا صورة في الذهن، هي وضيئة وزاخرة بالمعاني الطاهرة، ومفصّلة فيما ينبغي أن تكون عليه الأمور، فيُخيّل لهم أن الطهر سيجد طريقه إلى الواقع بسبب رفعة هذا الطهر وجلاله.

….. المزيد

المسلمون وأخلاق القـوة

صلاح الدين النكدلي

القوة في الإسلامذكر لي أخ كريم أن الإمام مسلم قد روى في (كتاب الفتن وأشراط الساعة) من صحيحه حديثاً يثير الاهتمام، ويدعونا إلى التأمل، ثم نهض إلى مكتبتي وتناول صحيح مسلم وقرأ عليّ :

قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاص : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم يَقُولُ : “تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاس”، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : أَبْصِرْ مَا تَقُول!! قَالَ : أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا : إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ، وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ، وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ. وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ : وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ.

….. المزيد

آخر الكلام

مجموعة من الملاحظات والتعقيبات
حول الصراع الدائر بين بعض الفصائل في الشام

ربيع عرابي

المبثمون

01/30 –  إن المبرر الأساسي لكلامنا عن القتال الدائر على أرض الشام، هو نشر الوعي لدى الجميع، وتسليط الضوء على الأخطاء، وخصوصا المتكررة والقاتلة منها، متجاهلين الكمية الهائلة من القمامة الفكرية والأخلاقية التي امتلأ بها الإعلام، وساهم فيها جميع الأطراف بنصيب وافر، مما يعبر عن مدى النقص في آداب الحوار والتعامل مع المخالفين، ومدى البعد عن أخلاق الإسلام في التخلي عن الغرور والعجب بالنفس، والتعصب للملة أو الجماعة أو المنطقة أو المذهب.

02/30 –  نؤكد على قناعاتنا الثابتة، بأننا نفترض بجميع العاملين للإسلام حسن النية، مالم يثبت العكس بدليل قاطع بين لا يحتمل التأويل على وجه حسن، نعم قد لا تعجبنا اجتهادات البعض، ولا تروق لنا تصرفاتهم، وقد نرى فيها ضررا كبيرا وخطرا على المسلمين، ولكن ذلك ليس مدعاة إلى التقاتل أو التشاتم أو سوء الأدب أو التخوين أو إهدار الدماء واستحلال ما حرم الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، … المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، … التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، … كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه …” – رواه مسلم.

….. المزيد

دعاة على أبواب جهنم

الشيخ صفوت الشوادفي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،  وبعد :

دعاة على أبواب جهنمفقد روى البخاري في صحيحه بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه أنَّه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلت : يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: “نعم”، قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: “نعم، وفيه دَخَنٌ”، قلت : وما دَخَنُه؟ قال : “قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر”، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : “نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها”، قلت : يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال : “هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا”، قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : “تلزم جماعة المسلمين وإمامهم”، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال : “فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك”.

 هذا الحديث رواه البخاري في كتاب الفتن، وإنه لَيُحدِّثنا حديثًا عجيبًا غريبًا عن واقعنا الذي نعيشه، وما فيه من الفِتَن والبلاء، حتى كأنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بين أَظهُرنا يصف الداء والدواء، ويُرشِد إلى المخرج من البلاء.

….. المزيد

ولا زال التحريف مستمرا

لا وجود لجهنم وآدم وحواء مجرد أساطير
البابا فرانسوا

إذا لم لم يكن هناك آدم ولا حواء، ولا جنة ولا تفاحة، ولا خطيئة ولا جهنم، فلم تكلف الآب بإرسال ابنه الرب يسوع إلى الأرض، ليصلب تكفيرا عن ذنب وهمي (أكل التفاحة)، لشخص وهمي (هو آدم)، حماية له من عقاب وهمي (في جهنم)!!!

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم اربابا من دون اللهقال البابا فرانسوا في أخر تصريح له : “اننا من خلال التواضع والبحث الروحي والتأمل والصلاة، اكتسبنا فهما جديدا لبعض العقائد، مضيفا : “الكنيسة لم تعد تعتقد في الجحيم حيث يعاني الناس، هذا المذهب يتعارض مع الحب اللّامتناهي للإله. الله ليس قاضيا ولكنه صديق ومحب للإنسانية، الله لا يسعى إلى الإدانة، وإنما فقط إلى الاحتضان، ونحن ننظر إلى الجحيم (جهنم) كتقنية أدبية، كما في قصة آدم وحواء، الجحيم (جهنم) مجرد كناية عن الروح المعزولة، والتي ستتحد في نهاية المطاف، على غرار جميع النفوس، في محبة الله..”.

….. المزيد

ستون منارة مهداة إلى بعض كتائب المجاهدين

مجموعة من القواعد والأصول
نشرت على وسائل التواصل الإجتماعي

السياسة الشرعيةربيع عرابي

1-    الحرية هي أثمن ما وهبه الله عز وجل للإنسان : “إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾” – الأحزاب.

2-    فالإنسان من بين خلق الله، وبأمر الله وإذنه وإرادته، أعطي من الوسائل السمعية والبصرية ومن عقل وبصيرة، ما يُمَكِّنُهُ من إختيار وتقرير طريقه : “إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾” – الإنسان.

….. المزيد

أصول الولاية في الإسلام

من خطبة الصديق رضي الله تعالى عنه

للشيخ ابن باديس

عبد الحميد ابن باديسلما بويع لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بالخلافة رقي المنبر، فخطب في الناس خطبة اشتملت على أصول الولاية العامة في الإسلام، مما لم تحققه بعض الأمم إلا من عهد قريب، على اضطراب منها فيه.

وهذا نص الخطبة :

(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم).

….. المزيد

من فتاوى الثورة السورية 3

فتوى لفضيلة الشيخ كريم راجح

الشيخ كريم راجحالرد على الفتوى المنشورة بجواز عقد ملك اليمين للمرأة السورية المستضعفة والمهجرة التي لا عائل لها.

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد :

فقد تداولت مواقع التواصل الاجتماعي فتوى لرجل مجهول ادعى فيها أنّه يتكلم نيابة عن علماء الشام  – وقد كذب في ذلك – فعلماء الشام لا يعرفونه أصلاً فكيف ينيبونه عنهم .

وقد ذكر هذا الأفاك في فتواه الآثمة أنه يجوز للمرأة السورية أن تطلب من الرجل المسلم القادر على كسوتها وسترتها وإيوائها أن يُدخلها في عقد ملك اليمين كي تصير ملكاً ليمينه، وساق أدلة ظن أنها تدل على ماذكر وهي لا تدل عليه، وقد عانى عالمنا الإسلامي برهة من الزمن – ولازال – من أناس يتتبعون الأقوال الشاذة وينشرونها بين الناس، والآن يفاجئنا هذا المجهول بنشر قول ليس بشاذ فقط بل لاوجود له؛ فهو الذي اخترعه وزينت له نفسه الدنيئة نشره لتقع في شراكه الضعيفات لا سيما وهن في ظروف عصيبة .

….. المزيد